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竹林七贤中，除了打铁的嵇康外，最有趣的，肯定是阮籍了。在王勃的《滕王阁序》中，曾经提到过这么一句话：

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

这里就提到了阮籍的一个典故：阮籍这个人平时喜欢自驾游，开一路看一路风景，可是当车开到路尽头的时候，才发现这条路是断头路，所以老司机阮籍哭惨了。

这是啥意思呢？阮籍一生中有两个至交好友，一个是司马昭，一个是跟司马家决裂到底的嵇康。阮籍夹在中间，你让他怎么选？尤其是司马昭把嵇康弄死以后，阮籍更是无路可走了！最终郁郁而终。

其实阮籍并不是天生的忧郁症患者，相反，阮籍这个人十分幽默。一个有才的人还那么幽默，那这个人身上的故事可就多了。

一、阮籍的坦荡，几乎到了世人皆知的地步。

阮籍对谁来做这个皇帝，其实一点儿兴趣都没有。当年曹丕代汉的时候，阮籍11岁，他不可能有啥痛心疾首的想法。后来司马家架空了曹魏政权，阮籍还是这么个态度，拉倒呗，还能给曹魏殉葬不成？

相对来说，他的好朋友嵇康可就是个正儿八经的愤青了。嵇康娶了曹操的曾孙女，怎么也算老曹家的半个儿子，他当然不赞成司马昭篡曹。结果被人从打铁铺里拖出来宰了。

阮籍的究竟到了何种地步呢？他非常欣赏才女，那时候女子有才已经很不容易了，可长的又好看又有才的女子，那回头率绝对爆表。阮籍多看两眼其实也没啥。

可问题是，这位有才又好看的女子还没嫁人就早逝了，阮籍得知以后，立刻跑去哭丧。要是认识人家也就算了，但是阮籍跟她素不相识，跟她们家更是八竿子打不着。

兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。---《晋书》

这就是阮籍的可爱之处，他分明知道这个女子的早逝跟他一毛钱关系都没有，但是他的内心为这个女子感到惋惜，阮籍心里想到什么就直接去做，做完了再回到自己的生活就行。

大家都知道了阮籍的坦荡，这小子就更加放肆了。有一天阮籍跑到邻居家喝酒，不为别的，就为了多看隔壁邻居家的媳妇两眼，因为邻居家的媳妇儿太好看了。

他还带了点酒过去独自一人喝着，可邻居家就少妇一人在家，阮籍坐在那儿喝酒，还给喝醉了！真是要命啊！阮籍可不管这些，两腿一蹬，就躺少妇身边睡着了。

邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。---《晋书》

我的天，这要是换成其他人，估计少妇的丈夫回来，非要把这个隔壁老阮给剁了不可！可少妇的丈夫也知道，阮籍就是这么一个坦荡的人，他没有坏心思，纯粹是欣赏自己的娘子年轻貌美而已。

阮籍的嫂子有一天要回娘家，阮籍偏偏要违背礼教，亲自送嫂子出门。有人偷摸地笑话阮籍不守礼法，可阮籍却大声地回应这帮人：礼法这种东西，岂是为我准备的？

阮籍认为，跟内心比起来，所有的礼法都不值一提。果然是一个独具一格的人，一般人估计接受不了。

二、阮籍的母亲去世，可他的伤心却表现得很深沉。

阮籍的母亲去世的时候，他恰好在跟朋友下围棋。朋友见状，连忙让阮籍回家奔丧。结果阮籍这货却表示：下不下？想耍赖不成？

朋友无奈之下，只好潦草地跟阮籍下完了棋。这个时候阮籍还不忘喝了两斗酒，没多久阮籍的骚操作出现了，他大哭了一声以后，连续吐了好几升血。哎哟我去，原来阮籍已经伤心到了这种地步。

给母亲下葬的时候，阮籍还不忘做了一大锅肉，自己一边喝酒一边吃肉，一边对老母亲说一些临别之话。

很多人觉得阮籍不孝顺啊，哪能在母亲下葬的时候吃肉呢？结果阮籍的骚操作再次展现了出来，他一直说到了无话可说以后，又飙了几升血出来，差点没把自己给伤心死。

嵇康的哥哥嵇喜，前来吊唁。这本来是一片好心，可是阮籍这家伙却瞧不起嵇喜这个人，因为这家伙是给司马家打工的。所以阮籍看到他以后，就给了他一个大大的白眼，把嵇喜吓了一跳，以为阮籍就这么抽过去了呢！

嵇康就不一样了，这哥们一瘸一拐地从打铁铺里拿了点酒，又带了一把琴，笑嘻嘻地过来找阮籍。阮籍立马将白眼变成了青眼，笑嘻嘻迎接嵇康。

嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。---《晋书》

为啥？因为在阮籍的眼中，只有用笑声、美酒、琴声为母亲送葬，才是真正的孝顺。至于那些虚情假意的默哀，阮籍压根就看不上。

三、东施效颦，不少人学习阮籍的形，却不知阮籍的神。

阮籍是个丝毫不在意外表的人，他甚至可以扪虱论道，只要你受得了就行。此外，阮籍还特别喜欢喝酒，一喝完酒，就开始耍酒疯。常常搞得自己衣衫褴褛、披头散发，甚至露出了上半身。

这事儿放在魏晋文化圈子里，也算是一件大事儿了。可是放在阮籍身上，大家都表示理解。俗人的眼光，哪能束缚得了阮籍呢？因此每当阮籍耍酒疯的时候，大家都疯狂给他点赞，刷嘉年华。

以至于后人觉得阮籍似乎挺帅的，所以有不少人开始学习阮籍的这种豁达。他们也跟着学习阮籍的披头散发、衣衫褴褛，身上没有虱子，还非要去狗身上搞点过来。

结果这帮人差点被直接送进精神病医院，这都什么玩意儿啊！阮籍想要表达的是这种邋遢的形象吗？这帮人压根就没搞懂，就知道学习阮籍的这种行为，却忘了阮籍这么做的初衷。那是一种对自由生活的追求，并不是为了点赞和嘉年华。

四、鄙视权贵，用文化鄙视。

文化人要是骂起人来，那连个脏字都不会有。比如有一回抓到了一个杀害自己母亲的家伙，阮籍却说：你小子杀了你爹也就算了，为啥要杀了你娘呢？

旁边的官员朋友脸一下子就白了，心想阮籍这病是不是又犯了？司马昭在一旁也奇怪得很。结果阮籍解释道：禽兽都知道母亲是谁，却不知道父亲是谁。你要是杀了你爹，这说明你是个禽兽，你现在杀了你娘，那你连禽兽都不如！

有司言有子杀母者，籍曰：‘嘻！杀父乃可，至杀母乎！’坐者怪其失言。帝曰：‘杀父，天下之极恶，而以为可乎？’籍曰：‘禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。---《晋书》

这下大家舒坦了，这文化人教训起人来，果然是一套一套的，真拿你没办法！阮籍的好朋友里，居然有个司马昭，这倒是让人感到意外。

很多人认为，阮籍之所以跟司马昭交好，纯粹是为了敷衍他。我倒是不觉得这样，因为司马昭身上，的确有不少闪光点，是足以让阮籍欣赏的。以至于阮籍有时候会真心劝说司马昭做一些事情。

其实阮籍跟司马昭交朋友，还有一个目的就是保住自己的小命。很多人咋舌，啥情况？不是说阮籍是高士吗？咋会有这样的想法呢？

阮籍就是这么一个人，他知道，如果连小命都没了，还谈什么豁达率真？只有保住小命才是一切的前提，这方面阮籍倒是很务实：混口饭吃，见谅见谅。

不过你别觉得阮籍为了活命就会求着司马昭干嘛，恰恰相反，阮籍在司马昭跟前的那种放荡不羁，体现得更加淋漓尽致。

比如说司马昭坐在上面的时候，阮籍有时候会突然放声大歌起来。好家伙，这要换成别人早就被拖走了，可他是阮籍，司马昭也就忍了。

司马昭为了拉拢阮籍这种高人，打算跟他结成亲家。你猜怎么着，阮籍这货为了不跟司马昭结亲，居然连续喝醉了整整60天。

上班不用打卡吗？难道不会被开除吗？这么个喝法居然没把自己给喝死，阮籍还真是个人才。结果司马昭只好两手一摊，放弃了这档子事儿。

总结：竹林七贤中，唯有阮籍是真正的贤人。

为什么这么说呢？仔细看看就知道了，名气最大的是弹奏《广陵散》的嵇康，这家伙愤世嫉俗，非要跟司马家决裂，这有点过分了。

而其他人为了养家糊口，陆续跟着司马昭后面混了，唯独阮籍，恰好处于两者之间。阮籍做官是为了更安全地恣意潇洒，这是一种策略。

他对权力没有任何想法，所以他对司马昭也没有威胁。同时他也能追求他想要追求的那种生活境界，果真是天下大贤。

参考资料：《晋书》

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